Miembros y Miembras

Lo peor que le puede pasar a una causa, por muy noble que sea, es caer en el ridículo.
Hace más daño la defensa de quienes por su ignorancia o por sus tontadas se ponen como blanco fácil de burlas que el ataque de alguien, por malintencionado que sea, pero cuyos argumentos puedan rebatirse en buena lid dialéctica.

854 millones de personas pasan hambre

A pesar de la hambruna, el mundo produce un 10% más de los alimentos necesarios

Un grupo de niños de Níger hace cola para recibir su ración de la Cruz Roja durante la hambruna que sufrió el país en 2005.Foto: efe

Más de 854 millones de personas en el mundo pasan hambre cuando, en conjunto, se produce un 10% de alimentos por encima de los que serían necesarios para abastecer a toda la humanidad, y el problema empeora porque, en términos absolutos, cada vez hay más personas que no tienen garantizado el acceso a los nutrientes básicos, según apuntó el director de la Oficina de Información de la Organización de la ONU para la Agricultura y la Alimentación (FAO), Germán Rojas.

Estos datos fueron ofrecidos en una rueda de prensa con motivo de la conmemoración del Día Mundial de la Alimentación. Con este objetivo se han convocado una serie de actividades, enfocadas a "crear conciencia" sobre el hecho de que el hambre "puede ser derrotada", por ejemplo, en América Latina, que podría erradicar la hambruna "en sólo una década", teniendo en cuenta la cantidad de recursos de que disponen los países de la región. Sin embargo, la evolución es negativa en muchos casos, apuntó el oficial de la Iniciativa América Latina y Caribe sin Hambre de la FAO, José Luis Vivero.

la tragedia en cifras Esta situación se debe en parte a que "las inversiones en políticas de desarrollo rural en los países en desarrollo han descendido en 10 años casi un 50%" y, "paradójicamente", tres de cada cuatro personas hambrientas son campesinos o pescadores, es decir, productores de alimentos.

Además, se estima que "el mundo produce un 10%" de comida "de más", es decir, que una vez alimentada toda la humanidad, aún sobraría. Por eso, Carlota Merchán, responsable de la campaña Derecho a la Alimentación Urgente, incidió en la importancia de saber "qué se produce, cómo se producen y para qué se producen los alimentos" y así poder acudir al núcleo del problema.

Según apuntó Rojas, en términos absolutos, el mayor índice de personas hambrientas se encuentra en Asia, pero en términos relativos el continente más afectado es África, donde un tercio de la población no come con regularidad ni ingiere el mínimo de calorías necesarias para desarrollarse de forma salubre. En Asia, este porcentaje es del 16%.

En América Latina, el 10% de los habitantes pasa hambre, es decir, 54 millones de personas. Esta estimación media de los países de la región se multiplica por tres o por cuatro en lugares como Haití, donde más del 30% de la población no tiene garantizado el acceso a los alimentos, Guatemala, con una cifra que ronda el 40% y, en general, los Estados de América Central a excepción de México.

En Oriente, las mayores tasas de desnutrición se encuentran en Afganistán y la FAO también llama la atención sobre los países de la antigua Unión Soviética, lugares como Armenia que "están empeorando" y en los que cada vez hay más personas que no tienen acceso a la alimentación.

especulación y nefasta política Según un informe de la organización Acción contra el hambre (ACH), la especulación que los comerciantes hacen con el grano se encuentra entre las razones de las hambrunas que sufre África. Así, reservan el cereal cuando aumenta la demanda y pueden subir los precios, ante la creciente demanda de cereales de países como China o India. No obstante, su principal crítica es a las decisiones políticas de los gobiernos, que "en los últimos 20 años" han girado "hacia la liberalización económica", confiando en que el libre comercio regional promovería "el intercambio de los productos necesarios para la alimentación de la población".

Egagrópilas

Estuve a primeros de mes en Cervatos. Ninguna novedad: ya he estado allí varias veces y a nadie que sepa algo de románico le voy a descubrir nada de la importancia y del interés de su pasmosa colegiata. Una colegiata muy recomendable por lo clásico de su planta, por la decoración mozárabe de su tímpano y por la abundancia, aquí tampoco descubro nada nuevo, de su escultura erótica que abre muchas más interrogantes que las dudas que resuelve (un tema fascinante el de la escultura románica). Nos enseñó el templo Carmen, una mujer sumamente interesante y me descubrió que el personaje del ábside que tiene una llave no es San Pedro sino, con probabilidad, San Nicolás que es a quien parece que estaba dedicada la iglesia.

Pero a las polémicas iconográficas ya estoy más o menos acostumbrado. Lo que me sorprendió fue que hice, esta vez, el viaje con un estudiante de biología y me di cuenta cómo cada uno ve lo que sabe o lo que quiere ver. Mientras yo le enseñaba los capiteles él lo que veía (o lo que vio) son las egagrópilas, esas regurgitaciones de las rapaces que, al parecer se encuentran junto a todas las iglesias románicas pero que yo no había visto nunca.

Otro día escribiré sobre las egagrópilas, hoy me conformo con reflexionar sobre nuestra mirada y con recomendar una web que trata del tema de San Pedro (San Nicolás) de Cervatos: http://www.deiweb.com/UNMITOENPIEDRA/0-00%20Presentación.htm .

EL ESPINAR

El municipio está formado por cinco núcleos de población: El Espinar, San Rafael, que originariamente era una venta en el camino hacia el noroeste, la Estación de El Espinar, surgida por la instalación de la línea férrea, que llegó en 1888, Los Ángeles de San Rafael, una urbanización iniciada en los años sesenta y Gudillos, cuyo nombre señala claramente su origen y que parece que es como antes se llamaba a toda la zona.
El Espinar se encuentra situado en un anfiteatro natural, al norte de la Sierra de Guadarrama, a unos 70 kilómetros de Madrid, zona de bosques y pastos, excelente cazadero desde época medieval. Se cree que Enrique I de Castilla y Juan II cazaban por estos lugares.
El Espinar existe como pueblo desde el final del siglo XIII. Recibió Carta Puebla de la Ciudad de Segovia, en 1297, confirmada por Fernando IV en 1300. Una Carta Puebla era una especie de contrato en la que se fijaban las condiciones en las que los habitantes de un municipio podían utilizar las riquezas de su territorio. Esta carta garantizó el que los habitantes del pueblo pudieran disfrutar en común de la leña de sus montes y, por eso, se ha mantenido bastante bien los pinares que dan nombre al pueblo.

Palacio del Esquileo
Los siglos XIV y XV son de crecimiento. Sus montes y pasturas aseguran una producción de maderas y ganadería. Era zona de paso de los ganados trashumantes y centro de elaboración y comercio de paños. Actualmente hay un palacio que era de los Marqueses de Perales cerca de donde vosotros os hospedáis que se conoce como “Palacio del Esquileo” (donde se quitaba la lana a las ovejas), construido en 1728 y que conserva aún las dos portadas neoclásicas en relieve coronadas con el escudo nobiliario de la casa. A pesar de su mal estado de conservación ha sido declarado Monumento de Interés Cultural por la Junta de Castilla y León. Cuando yo era un chaval, con completa inconsciencia del peligro que corríamos, nos metíamos a veces a jugar en la casa.
Del siglo XVI, es el escudo de armas de los Vázquez Molina que se encuentra en el edificio conocido como Betania, que es donde os hospedáis y cuenta con una fachada que fue del palacio que perteneció a Juan Vázquez Molina, secretario de Felipe II y regidor de Segovia.

La ermita del Cristo del Caloco, sumamente popular en la comarca. Foto guiarte. CopyrightComo consecuencia de este esplendor, en tiempos del rey Felipe IV, adquirió el título de villa. A mediados del siglo XVIII, según el Catastro de Ensenada, se contabilizaban 412 vecinos (contaban por “vecinos”, lo que quería decir “cabezas de familia”. Eso significa unos 2500 habitantes); tenía iglesia parroquial, dos conventos, abundantes ermitas y muchas casonas solariegas.
Con el declive de la ganadería se produjo una cierta crisis en el siglo XIX pero el trazado de las comunicaciones por el valle de San Rafael supuso una revolución para la economía de la villa. El avance de las comunicaciones que este medio representaba se vio rápidamente confirmado cuando en las inmediaciones de la estación se estableció la primera fábrica de tratamiento maderero en 1901. Los gabarreros aparecieron y la explotación forestal convirtió, de nuevo, a El Espinar en uno de los pueblos más prósperos de España.
El trazado del ferrocarril y la posición del municipio en la carretera generaron además un movimiento turístico desde Madrid. Cuando yo era niño, estaba más o menos diferenciada en el pueblo la población de todo el año y la “colonia de veraneantes”. La zona de los veraneantes estaba en la zona que se llama Las Peñitas, que está a la izquierda nada más entrar en el pueblo. La entrada del pueblo desde Madrid es muy bonita y de ahí es la fotografía que he puesto en la cabecera.
La calle González Bravo, que iba desde la Hontanilla (fuentecilla) hasta Las Peñitas, tenía algunos casones de piedra de granito impresionantes. La mayoría se han caído o han sido reemplazados por chalés de estilo más moderno. Quedan el que se llama “Villa Mundi”, que siempre ha sido el mejor, y “Villa Carmen” que era igual que las casas de Pilar Santiago donde yo pasé lo mejor de mi infancia y que se han caído.
En aquella época los gabarreros ya habían desaparecido, sustituidos por camiones y lo que se veía, sobre todo, eran vacas. Ovejas había, pero pocas, nada que ver con las decenas de miles de la época del esquileo. Solía tener cada casa de los lugareños un cerdo. Lo que prácticamente no se veía era agricultura, supongo que el suelo es muy fino y nada bueno para el cultivo; veréis que hay roca de granito por todas partes.
Las vacas también desaparecieron con la llegada del Mercado Común (parece que la leche no podía competir con la holandesa) y actualmente lo que hay son toros para carne y toros (muchos) de lidia. Destaca la ganadería de “Conde de Mayalde”, fundada en 1949 por doña Casilda de Bustos y Figueroa. El pueblo hoy alcanza unos 6.000 habitantes; tiene un excelente nivel de vida, fundamentalmente basado en el comercio y el equipamiento turísticos, incluidos club de golf, torneo veraniego de tenis, cuadra de caballos….

San Eutropio
Lo mejor del pueblo, sin duda, es la iglesia de San Eutropio, es un templo de una sola nave en planta de cruz latina abriéndose capillas alrededor de la misma, el ábside esta techado con bóvedas de crucería. Los primeros vestigios son del siglo XIII o XIV, y corresponden a un templo románico que fue destruido por un incendio en 1452. La prolongación de las obras en el tiempo ha dado lugar a la existencia de diferentes estilos arquitectónicos, pero el estilo herreriano, con su austeridad, es el que destaca claramente.
En el año 1565 se comenzó la reconstrucción, debida a Rodrigo Gil de Hontañón, en estilo gótico-renacentista. Después de una paralización de la obra, esta prosiguió en 1572, dirigida por Juan de Mijares y se dice que colaboró el mismísimo Juan de Herrera (el que construyó El Escorial). Las obras se completaron durante los siglos XVII y XVIII con la construcción de la sacristía, la portada meridional y de los retablos menores, todo en estilo barroco.
Durante el siglo XX se han realizado varias obras de mantenimiento y mejora, como la reconstrucción del chapitel de la torre en 1945, el traslado del órgano al coro, la reconstrucción de la portada barroca, en 1953 o la restauración del altar mayor en 1990.
El retablo mayor es obra de Francisco Giralte, discípulo de la escuela de Berruguete y fue realizado en 1565 y se completó con pinturas de Alonso Sánchez Coello y estofados de oro de Santos Petriel, las tallas del retablo fueron realizadas, en su mayor parte, por Francisco Giralte, escultor manierista del la segunda mitad del siglo XVI.
Lo más valioso es la sarga (seguramente no la veréis). Es una pieza de tela que cubre el retablo mayor en Semana Santa, está enrollada encima del retablo. La pieza es obra de Sánchez Coello y consta de tres cuerpos delimitados en los laterales por pilastras. Los motivos de cada uno de los cuerpos están relacionados con lo hechos de la pasión de Cristo. En el primer cuerpo se dedica al entierro de cristo, el segundo a La caída de Jesús camino del calvario y el tercero es Cristo en la cruz. Esto es coronado con la representación del Padre Eterno, la fe y la Caridad.
La sarga tiene una longitud de 15 m y una anchura de 5. Esta confeccionada en cáñamo y pintada con la técnica del agüazo; es decir: no usa colores sino gama de grises.
Aparte hay otras piezas destacables, el púlpito es plateresco, esculturas de Giralte y Trapero, una piedad de Juan de Juni, un Cristo de marfil del siglo XV o una serie de bargueños del siglo XVI con minuciosas escenas pintadas sobre cera. El órgano es una obra barroca de Pedro Cavaría y cuenta con más de 1.000 tubos hechos en estaño.
En el exterior llama la atención el número de nidos de cigüeña que alberga el tejado y la torre así como las imágenes de la Virgen de la Fuencisla y de una piedad vertical debida a Ávalos, el escultor que hizo las estatuas que hay al pie de la cruz del Valle de los Caídos.

Ermitas
Perduran varias ermitas en los alrededores del lugar. La más conocida es la del Cristo del Caloco del siglo XVI, justo al pie del cerro del Caloco que está a la salida del pueblo hacia Villacastín, hacia poniente. Cerca de donde vosotros estáis está el cementerio y, desde allí hay unas vistas muy bonitas al atardecer. Hacia la izquierda veis una serie de montes llenos de pinos, un poco separado de estos está el Boquerón, aislado, más a la derecha hay un monte con un pinar al pie; allí está la ermita, a unos 4 kilómetros del pueblo. Más a la derecha de ve La Mujer Muerta, y detrás de vosotros está El Espinar y La Peñota y el Puerto de Los Leones. En el interior de la ermita está la imagen del Cristo del Caloco, barroca, con una melena muy larga cuyo pelo antes donaban las chicas del pueblo, y una imagen de la Inmaculada, Virgen del Caloco, del siglo XVI. El sábado anterior al segundo domingo de septiembre la gente del pueblo sube y se lleva en procesión al Cristo a la parroquia de San Eutropio. Durante una semana permanece allí, es la semana Grande, y al domingo siguiente tiene lugar de una romería; la gente sube a la ermita, se devuelve el Cristo a su sitio y se pasan el día allí. En sus inmediaciones hay restos de uno de los esquileos de la Mesta junto a la importante vía trashumante de la Cañada Soriana.
En esta ermita se rodó la película Marcelino pan y vino.
Hay otras ermitas, pero ninguna tiene valor, por ser muy nuevas o por estar muy ruinosas.

Fiestas
Coincidiendo con la festividad de San Eutropio, patrón de El Espinar, se celebra una semana cultural en dicho núcleo con variadas y numerosas actividades.
Recientemente se ha querido reivindicar la figura de los antiguos gabarreros y durante el primer fin de semana de marzo se celebra en el municipio la Fiesta de los Gabarreros. En esos días se desarrollan actos lúdicos (corta de troncos horizontal y vertical, desrame y pela de pinos, tala de árboles, arrastre de troncos con caballos,…) concursos, como el de coplas; exposiciones y las jornadas gastronómicas.
A mediados del mes de agosto se celebra en San Rafael la Feria de Artesanía de ámbito nacional, habiendo sobrepasado ya las XVII ediciones.
El Espinar, al ser un municipio con varios núcleos de población, cada uno de ellos celebra su patrón o patrona con fiestas que, a lo largo del año son varias. Se pueden resumir en las siguientes:

El Espinar:
30 de abril, San Eutropio, patrón de la villa. Se celebra la Semana Cultural con diversos actos.
15 y 16 de agosto. Festividad de la Virgen y San Roque. Principalmente, toros y bailes públicos.
Segundo domingo de septiembre, una semana de fiestas en honor al Cristo del Caloco. Destaca sobre todo el baile del "TEO".

San Rafael:
29 de septiembre, festividad de San Rafael. Una semana de fiestas con concursos, bailes públicos, vaquillas, buen ambiente.

La Estación:
13 de junio, San Antonio. Sólo se celebra la festividad religiosa.
16 de julio, festividad de la Virgen del Carmen. Varios días con concursos, bailes públicos, toros, feria, etc.

Puesto que hace un montón de días que no escribo nada, hoy me pongo a meter algo para que no digan que soy un vago.

Me encanta esta fotografía y me gusta mucho más todo lo que explica acerca de la mentalidad norteamericana.

Video Dove Krasa

Me encanta la campaña de Dove "Portal belleza real" y me encanta este vídeo.
Me pregunto por qué la chica del principio no gusta.
Ahora los de Coca-Cola han copiado a estos de Dove con el anuncio de Una Thurman.
http://www.youtube.com/watch?v=X_FMx_0FFC0

Tal como dije ayer no necesariamente todas las cosas que uno aprende cada día tienen por qué ser interesantes. Hoy, por ejemplo, han venido al colegio a revisar los pararrayos. He aprendido, por ejemplo, dónde está la trampilla que permite subir al tejado del colegio. Una información que, para mi, puede ser útil, para vosotros ni eso y, en ningún caso interesante.

Pero, como una cosa lleva a la otra, averiguo también que Benjamin Franklin invertó también las gafas bifocales y los compartimentos estancos de las bodegas de los barcos. Y eso además de otras muchas cosas y de su enorme e increíble actividad política.

Copio de la web de biografiasyvidas.com la siguiente descripción del famoso experimento de la cometa. Este experimento me lleva a reflexionar sobre el tema de la suerte que siempre ha de acompañar a cualquier éxito, sea del tipo que sea. Lo increíble es que Franklin no se achicharrara.

"Por lo que respecta a su actividad científica, durante su estancia en Francia, en 1752, llevó a cabo el famoso experimento de la cometa que le permitió demostrar que las nubes están cargadas de electricidad y que, por lo tanto, los rayos son esencialmente descargas de tipo eléctrico. Para la realización del experimento, no exento de riesgo, utilizó una cometa dotada de un alambre metálico unido a un hilo de seda que, de acuerdo con su suposición, debía cargarse con la electricidad captada por el alambre. Durante la tormenta, acercó la mano a una llave que pendía del hilo de seda, y observó que, lo mismo que en los experimentos con botellas de Leyden que había realizado con anterioridad, saltaban chispas, lo cual demostraba la presencia de electricidad.

Este descubrimiento le permitió inventar el pararrayos, cuya eficacia dio lugar a que ya en 1782, en la ciudad de Filadelfia, se hubiesen instalado 400 de estos ingenios. Sus trabajos acerca de la electricidad le llevaron a formular conceptos tales como el de la electricidad negativa y positiva, a partir de la observación del comportamiento de las varillas de ámbar, o el de conductor eléctrico, entre otros".

Acabo de crear un blog

Acabo de crear un blog y, de momento, no se qué hacer con él.
Además me parece que no voy a tener mucho tiempo para atenderlo.
En fin. Ya veremos.

Se me ocurre que puedo llevar a mi blog lo que ya hace algún tiempo empecé a hacer con un cuaderno. Es una especie de diario pero, me inspiré en aquel dicho de "no te acostarás sin saber una cosa más", en vez de contar cada día lo que me pasaba, tendría que contar cada día lo que aprendía.
No se si a alguien le van a interesar las cosas que yo aprendo. Supongo que alguien, al ver lo que yo aprendo hoy dirá: ¡menudo tío más ignorante!¿Cómo es posible que todavía no supiera esto?
En fin mi pudor me impediría escribir nunca las cosas que, supongo, que voy a escribir, pero me imagino amparado en el anonimato de la red.

Aviso:
Nunca me he considerado muy interesante así que, si por cualquier extraña razón has llegado a este lugar, sigue mi consejo: cierra esta ventana y sigue buscando por ahí. Sin duda la red te deparará cosas con las que perder tu tiempo de manera menos insatisfactoria.