Kaya Scodelario

Justos de las Naciones

Mesa redonda en el taller Memoria y Procomún, en MediaLab.

http://medialab-prado.es/article/segundo_taller_memoria_procomun

¡Brasil!

Después de ocho días de protestas en Brasil Dilma Rousseff ha prometido un referéndum y una consulta para una convocatoria de cortes constituyentes.


Igualito que Zapatero y Rajoy que, tras ocho días de protestas en mayo de 2011, cuando todos estábamos en la calle pidiendo una democracia más participativa, perpetraron el acuerdo que les permitió cambiar ¡en 48 horas! la sacrosanta Constitución; esa misma que no se puede modificar porque hacerlo sería la leche y porque es imposible.

¡Basta ya de tomaduras de pelo y de partidocracia!
España es una oligarquía. No hemos salido del sistema de la Restauración, sólo hubo un paréntesis. Cánovas sigue mandando.

Luis Gómez Llorente

http://politica.elpais.com/politica/2012/10/08/actualidad/1349652474_321435.html

http://politica.elpais.com/politica/2012/10/09/actualidad/1349735457_720830.html

http://politica.elpais.com/politica/2012/10/05/actualidad/1349437419_685106.html

El profesor Gómez Llorente, con el que tuve el honor de compartir Instituto en Alcalá de Henares dos años, fue uno de mis modelos y mis referentes.
De él recuerdo, entre otras cosas su proximidad, pese a que yo era un chiquilicuatro, y las veces que compartimos viaje en tren al salir del Instituto.
Me sirvió de modelo en lo que se refiere a su flexibilidad. Me acuerdo que examinaba a los alumnos en cualquier sitio y a cualquier hora. Él decía "me da igual que el alumno haya comprendido este problema hoy o ayer, lo importante es que, al fin, ha sabido interpretar tal o cual frase idea o lo que se le cuestione y, si eso es hoy, hoy le pongo el aprobado independientemente de cuándo haya sido el examen"

La bibliotecaria de Auschwitz

CLUB DE LECTURA

La bibliotecaria de Auschwitz

Antonio Iturbe ha llevado a cabo una indagación que le ha conducido a Polonia, la República Checa e Israel para rescatar del olvido la historia de la joven bibliotecaria Edita Polachova y estará con nosotros para contarnos su aventura.

• Club de lectura 13-10-12

Partidocracia

Es un clamor. Todo el mundo lo sabe; nadie se siente ya representado por nuestros políticos. La crisis económica ha puesto de manifiesto las graves deficiencias, que en situación de bonanza pasaban desapercibidas, de nuestro sistema político. Lo sabe todo el mundo; lo dicen los periodistas, los jueces, los profesores universitarios, los analistas financieros, cualquier fontanero que venga a arreglar algo, el taxista, te lo dicen en el bar…, nadie defiende a los políticos, todo el mundo habla dando por supuesto que todo el mundo sabe que nuestro sistema necesita una regeneración, que la transición dio de si lo que podía dar pero que ha llegado el momento de refundar la democracia. Lo sabe todo el mundo menos quienes tiene poder para hacerlo. No es coincidencia, un sistema más democrático quitaría poder a la casta de los políticos. Así se explica que el parlamento sea el único sito en el que no se habla de redactar una nueva Constitución, de cambiar el sistema electoral, de suprimir o refundar el senado, de democratizar los partidos y controlar sus ingresos, de devolver competencias al poder central. Todo el mundo sabe que las Comunidades Autónomas (con la excepción de Cataluña y Euzkadi, que tenían una fuerte demanda social) nacieron para satisfacer el afán de poder de las élites locales de los principales partidos, que el senado no es cámara de representación territorial, que los partidos han controlado y fundido las cajas de ahorros, que controlan el poder judicial… Hubo un tiempo en el que en los institutos se enseñaba la Constitución… una pérdida de tiempo, lo que debería ser obligatorio es leer Oligarquía y caciquismo de Joaquín Costa que sigue estando plenamente vigente; el sistema se ha adaptado a los tiempos, han cambiado las formas (creo que ya no hay pucherazos) pero el sistema sigue siendo el mismo: una partidocracia en la que nosotros no contamos nada, igual que en 1885.

Vietnam: la guerra que sí nos contaron

Un excelente documental de "En portada" de Televisión Española sobre la labor de los periodistas en Vietnam que tiene muchas de las mejores (más icónicas) imágenes de la guerra de Vietnam.

En Portada - La guerra que sí nos contaron

• En Portada - La guerra que sí nos contaron

El motivo para prohibir el uso del velo ¿es el racismo?

Leo con sorpresa y con pena que el Tribunal Superior de Justicia de Madrid ha dado la razón al Instituto Camilo José de Cela. mediante un auto que rechaza el recurso de apelación presentado por la familia de Najwa Malha.

(Foto de Guillermo Sanz /Público)

Argumenta el auto, si las informaciones de la prensa son correctas, que la prohibición de llevar velo ha vulnerado el derecho de la niña a la libertad religiosa. Sin embargo, como es bien sabido, la Declaración de los Derechos Humanos, expresamente reconocida en nuestra Constitución, en su artículo 18, dice que toda persona tiene derecho a manifestar su religión o su creencia, individual y colectivamente, tanto en público como en privado. Es decir no se ha vulnerado su derecho a practicar su religión pero sí, obviamente, a manifestar sus creencias y a practicar el culto en la manera como su interpretación de la religión le dicta.

Al parecer Lucía Figar, reconfortada por la sentencia (Europa Press), ha manifestado que todos los alumnos tienen que acatar las normas. De acuerdo en que las normas deben ser cumplidas (soy profesor y no enseño otra cosa a mis alumnos) pero es obvio que las normas no deben ser caprichosas y que debe haber un fundamento que las justifique. Si nos preguntamos por qué está prohibido en los institutos llevar gorra la respuesta es obvia, es una norma que se fundamenta en la tradición y, como sabemos odos los que fuimos educados en la época franquista, la tradición dice que los varones muestran respeto descubriéndose la cabeza y las mujeres cubriéndosela –cuando yo era niño mis hermanas habían de acudir a la misa con un velo en el bolso que se ponían al entrar en la iglesia; las monjas no solo llevaban velo sino que, en infinidad de ocasiones eran ellas las maestras por lo que estar en clase y llevar la cabeza cubierta no era signo de falta de respeto… podría seguir añadiendo ejemplos y mencionar a nuestras abuelas en los pueblos, la las enfermeras…

Cuando un joven se pone una gorra, se trata de un signo de identidad cultural, un rechazo a la autoridad… en cierto modo lo hace también por manifestar una creencia y sería discutible si le es o no exigible que renuncie a ello. Pero, en cualquier caso, no se trata de la expresión de una manifestación religiosa. Una mujer que se pone un velo no lo hace por rechazo a la autoridad, tampoco incumple ninguna tradición cultural. No es comparable llevar gorra y llevar hiyab y, si no es comparable ¿por qué lo equipara el reglamento de ese determinado IES de Pozuelo? A mi se me ocurre que lo hacen para argumentar algo que es difícilmente argumentable: me pregunto si el objetivo de la medida es invisibilizar a las niñas magrebíes, impedir se manifiesten como tales.

En los institutos del sur de Madrid, las niñas con velo tienen una visibilidad inocultable, se mezclan con los demás alumnos sin problemas y eso no impide a muchos profesores prohibir el uso de gorras en sus clases. No nos podemos permitir expulsar a las niñas con hiyab, entraríamos en conflicto casi permanente y nos privaríamos de algunas malas alumnas, pero también de muchas muy buenas.